曾经，基层宣讲常陷于“台上念稿、台下打盹”的尴尬——会议室里正襟危坐，理论政策如隔窗观雨，听得见却摸不着。如今在博湖县，宣讲却悄然“变脸”。辣椒晾晒场上，宣讲员与椒农一同忙碌，丰收的喜悦与惠农政策同频共振；葡萄架下，乡亲们围坐，用“葡萄串串紧相连”比喻民族团结，听得人心里暖融融；黄昏百姓大舞台上，歌舞声中传递文明新风，政策要点伴着笑声入心……从“固定会场”到“生活现场”，从“泛泛而谈”到“精准滴灌”，博湖县探索的“场景化”宣讲模式，正让党的声音如春风化雨，真正“声”入寻常百姓家。
一、阵地“动”起来，从“请群众来”到“到群众中去”
过去，宣讲多在会议室、村委会，群众“赶场耗时、农忙难参与”。博湖县打破空间壁垒，把宣讲阵地建在群众生产生活一线，实现“群众在哪里，宣讲就延伸到哪里”。
田间地头，宣讲不误农时。金秋八月，本布图镇辣椒晾晒基地里，“博斯腾湖之声”宣讲团成员一边帮农户翻晒辣椒，一边讲解种植补贴、市场行情。“在晾晒场里听宣讲不耽误农活，讲的都是咱关心的事，记心里了。”塔温觉肯乡东大罕村村民帕丽丹·艾合买道出群众心声。这种“生产场景+理论宣讲”的模式，让政策与农事无缝对接，群众“就近听、方便学”。
休闲空间，宣讲融入生活。百信休闲公园的“草坪宣讲”，群众席地而坐，微风拂面，听发展变化、谈身边幸福；查干诺尔乡葡萄架下，宣讲员用“小故事”替代“大道理”，村民约麦尔·托合提感慨：“就像和老朋友拉家常，听得懂、记得住。”黄昏时分的百姓大舞台，更成为理论宣讲与文艺展演融合的“人气课堂”，铸牢中华民族共同体意识的种子在欢声笑语中悄然生根。
示范大院，宣讲浸润心灵。才坎诺尔乡道德模范肉先古丽家的文明实践大院，成为“沉浸式”宣讲课堂。通过“宣讲+视频+才艺”，讲述民族团结、家风传承的感人故事。村民阿衣加玛力听后动情地说：“我们要像爱护自己的眼睛一样珍视民族团结。”身边榜样的力量，让宣讲有温度、有认同、有共鸣。
二、内容“实”起来，从“大水漫灌”到精准滴灌
博湖县坚持“内容为王”，根据不同场景、不同群体，量身定制宣讲内容，确保“讲的是群众关心的，说的是群众听得懂的”。
分众化定制，对接需求精准。对农民，讲惠农政策、增产增收；对居民，谈社区治理、民生改善；对旅游从业者，说生态旅游、文化传承；对外来务工人员，解政策、促融合。每个场景下的宣讲，都从“小切口”透视“大主题”，让群众“听得进、用得上”。
本土化表达，乡音土语传党音。组建“小而精”的宣讲队伍，选派熟悉基层的干部、模范、草根宣讲员，用乡音土语、身边故事诠释理论政策。在辣椒晾晒场，懂农业的宣讲员现场解答“怎么种能增产”；在文艺场景，“石榴籽”文艺小分队用快板、小品演绎政策实惠，实现“理论+文艺”双赢。
主线化聚焦，小故事诠释大道理。所有宣讲紧扣“铸牢中华民族共同体意识”和“庆祝新疆维吾尔自治区成立70周年”主线，用“葡萄串串紧相连”比喻民族团结，用“各族群众联合闯市场”讲述共同致富，确保宣讲“有魂、有向、有效”。
三、形式“新”起来，从“单向灌输”到“多元互动”
博湖县打破“你讲我听”的传统模式，探索“宣讲+”多元融合，让群众从“被动听”转向“主动聊”。
“文艺+理论”，政策活起来。“石榴籽”文艺小分队自编自演节目，用舞蹈跳出幸福生活，用歌声赞美家乡变化。辣椒晾晒场上，快板《惠农政策暖人心》引发阵阵掌声；黄昏大舞台，歌曲《移风易俗好》传递文明新风，让宣讲“有看头、有听头”。
“互动+交流”，群众说出来。每场宣讲设置提问环节，鼓励群众提问、分享。辣椒晾晒场上，椒农杨新亮当场询问“辣椒深加工补贴怎么申请”，宣讲员现场解答、记录；民宿宣讲中，群众围绕“如何参与乡村旅游增收”热烈讨论，宣讲员结合县里生态旅游规划给出建议，让宣讲成为“政策答疑会、需求收集会”。
“视频+实景”，感受深起来。道德模范大院宣讲中，播放“新疆70年发展纪录片”，用画面替代文字，让群众直观感受巨变；晾晒场上，以“红彤彤的辣椒晒场”为背景，让“丰收景”与“政策好”形成视觉关联，群众“看在眼里、记在心里”。
黄昏的百姓大舞台上，歌舞正酣，宣讲员的声音伴着晚风飘向远方。正如那葡萄架下的家常、辣椒地里的问答、草坪上的欢声，博湖县的“场景化”宣讲，已不仅是政策的传递，更成为情感的联结、共识的凝聚、力量的汇聚。截至目前，博湖县“场景化”宣讲已覆盖群众2.3万人次，参与率、知晓率、认同度显著提升。（袁强）
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